1-ый в 2010 году питерский ИК, Свобода и рабство, любовь и ненависть, отчеты о Н.Г. Опции

[До Чка Ши]

9 января 2010 года состоялся 1-ый постновогодний питерский ИК.

Были: ГенШи, Барабашка Таньши, Света, Витя, Ваня, Наташа, Ира.... и Тимофей.

Заявленные темы: "Свобода и рабство", "Любовь и ненависть", отчеты о Н.Г. семинарах, прошедших в Ашраме под Питером и в Шираме в Тверской обл.

Света. "Свобода и рабство".
Тормозили, тормозили, а потом как разошлись и набросали на доске множество признаков, характерных для человека свободного:
-легко принимает решения;
- легко делает выбор;
- легко берет на себя ответсвенность;
- легко ... живет.

В итоге поняли, что полностью свободный человек делает легко все, за что возьмется делать. Раб же, наоборот, делает тяжело, с большим трудом, то что ему приказывают делать.

Новичек Тимофей вводил такие понятия как: вольный раб - обрекший сам себя на рабское существование и невольный раб - тот, кто стал рабом вынужденно, в силу обстоятельств (например родился рабом в семье рабов или же попал в плен).

Нарисовали шкалу, отражающую степени прявленности свободы во внешнем мире (внутренне человек может быть свободным, несмотря на то что он - раб и наоборот): вверху чел. свободный, внизу раб. Стали диагностировать себя и других людей по ней. Сошлись на том, что гуру - ближе всего к свободе, далее вниз по шкале идет - президент и люди из власти. В середине шкалы - мелкий предприниматель, ниже нанятые работники, бомжи, в самом низу - заключенные.

Барабашка Таньши. "Любовь и ненависть".
Бурное веселье, сопровождающее этого товарища на новогоднем семинаре продолжилось и здесь, у доски. Народ истерил, захлебываясь смехом. Тимофей не выдержав накала страстей со словами: "Я не понимаю, что здесь происходит" удалился из пространства клуба.

Цитата из древнеиндийского эпоса "Ветки персика" о любви была препарирована Мастером Школы до степени распада на несуществующие в реальности составляющие. В итоге путаница со схлопнувшимися в сознании Барабашки Таньши понятиями о любви и ненависти еще больше запутались, она запутала окончательно почти что всех присутствующих на клубе и ее стали переименовали в Запутану и предложили выпить яду. Отэтого предложения Запутана напряглась и запуталась еще больше.

В итоге стало понятным следующее: можно двигать свои и чужие границы до бесконечности, но движение к Свету будет происходить лишь тогда, когда оба (или хотя бы один) поймут никчемность этого сизифова труда и начнут, пусть по-началу по крупицам создавать общее.

Бони с помощью Иры, Вити и Ивана рассказали о прошедшем в Ашраме семинаре, сетуя на низкую энергетику оного и на отсутствие явного лидера. Тем не менее ими было проведено множество практик: расстановки, телеска, ораторское искусство, хождение по лесу, маски, дыхательные практики, игротека и т.д.

Таньши, Света и ГенШи поделились с присутствующими рассказами о некоторых событиях, произошедших на "Необыкновенном Чуде", подробный отчет о котором возможно когда-нибудь проявится на нашем сайте от того, кто на семинаре играл роль летописца, а возможно, что и от кого-нибудь другого, более активного.