IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Reply to this topicStart new topic
> Философское обоснование проекта "Инновационное поселение" от Клейна, и несколько интересных ссылок от него же
АВС
сообщение Feb 25 2010, 02:05
Сообщение #1


Ведьма(к)
******

Группа: Seminarists
Сообщений: 723
Регистрация: 1-April 05
Пользователь №: 3



Философское обоснование проекта "Инновационное поселение"
_________________________________________________________

# Образ проекта

Некая территория, имеющая особый статус, который ей придается
соглашением с федеральным или региональным правительством. То есть это
некая государственная или суб-государственная программа.

Это некоторое количество земли и строений, выделенных для проекта или
специально построенных.

Это статус университета и одновременно муниципального образования,
имеющего собственные органы управления. Проект может последовательно
проходить эти формы, но в любом случае предполагается, что это некая
отдельная общность.

Это сообщество молодых людей (в основном, закончивших обучение в
вузах) имеющих намерение развиваться, совершенствоваться, обучаться,
делать проекты.

Это пространство, в котором члены сообщества посещают занятия, лекции,
программы, курсы, семинары, диспуты и беседы. Различные формы
обучения, различные формы совместной работы и отдыха.

Это пространство, в котором инициируются и реализуются проекты -
образовательные, гуманитарные, научно исследовательские,
бизнес-проекты. Каждый участник сообщества занят в нескольких
проектах.

Внешне - это действительно "инновационное поселение". Принципиально
важно, что люди здесь же и живут, рядом. Это, кстати, является нормой
для европейских университетов. И в этом смысле - это "поселение".

От всех университетов оно отличается тем, что практика занимает не
5-10% времени, а минимум 50%.


# Сверх-ценностная идея

Ядром этого поселения являются люди, которые "озабочены" не столько
открытиями или работой, или знаниями, или карьерой, сколько развитием
собственного духа.

Еще несколько лет назад, свой дух можно было развивать, читая книжки и
находясь вне активной жизни. Пример такого места - "Ауровиль", который
создает для людей подобные условия. Они уходят из активной жизни и,
живя на природе, в общине, читают и думают на эту тему.

Несколько лет назад появилась другая ступень "технологии" развития
духа. В основе ее существования лежит следующая философия:

Для того, чтобы человек правильно, интенсивно, на уровне, адекватном
современной действительности, развивал свой дух, он не должен уходить
из общества. Он должен развиваться в 2-х мирах, в 2-х пространствах -
во внутреннем и внешнем мире. Он должен стать мастером философии,
мастером просветления, мастером мышления и, одновременно, мастером в
менеджменте, мастером в жизни, мастером в делании дел. Тогда его
мышление будет адекватным, а действия - стратегичными.

Можно сказать и другими словами:
Раньше задача тех, кто продвигался в духе, состояла в том, чтобы
"накопить и сохранить знание". Этап, который наступил несколько лет
назад, характеризуется тем, что "всё накоплено, всё есть, теперь это
нужно переводить в действительность, в жизнь".


# Исторические предпосылки

---- Философы: переход духа на следующую ступень

Этап развития духа, начавшийся несколько лет назад, имеет исторические
корни. Еще полторы сотни лет назад его наступление заметили некоторые
мыслители.

Например, Гегель. В своей манере академического профессора Гегель
тонко пошутил. Гегель, отец европейской диалектики, сказал: "Ничего в
мире нет кроме вечных изменений, я согласен с Гераклитом. Все что
есть, все может быть изменено, и нет ничего кроме изменений". После
этого он сказал: "Та философская система, которую я создал, является
самой совершенной, и никто никогда не создаст более совершенной
системы".

Парадокс:
Если нет предела изменениям, то естественно будет изобретена более
совершенная система. Но тут "отец диалектики", который всегда говорил,
что "только изменения", вдруг заявляет: "Это - неизменно!".

Этот тонкий юмор Гегеля означал:

Кончился некий этап, теперь писать системы бессмысленно, нужно их
переводить в действие. Бесконечно создавать на бумаге "философские
системы" не нужно. Это "дурная бесконечность". Это уже ничего на
практике не дает.

Через 20 лет после Гегеля, Маркс выдвинул тезис: "Если задача
философов раньше была объяснять мир, то теперь задача философов -
переделать мир".

Это означало только одно:
Понимание накоплено, теперь понимание пора переводить в действие. Если
философ видит, что что-то делается "не правильно", и знает, как
сделать "правильно", то не нужно сочинять очередную философскую
систему. Воплощай в жизнь свои представления! Переводи понимание в
действие! Это и называлось "переделать".

Маркс не призывал к "переделке" как к самоцели. Он призывал к тому,
чтобы, если ты видишь, что что-то "не так" - начинай делать "так"!

Примерно в это же время Кьеркегор, сказал:
Философия делится на 2 части: спекулятивная и экзистенциальная.
Экзистенциальная - это философия, которая позволяет человеку развивать
свой дух, улучшать мир, улучшать себя. Я, - сказал Кьеркегор, -
являюсь представителем экзистенциальной философии. Все остальные
философы, которые жили до меня - это спекулятивная философия.
Спекулятивные философы сочиняют системы, но мыслят и действуют так же,
как и все остальные не-философы, т.е. не делают ничего.

На 50 лет позже появился Витгенштейн. Современные философы делят жизнь
Витгенштейна на 2 этапа: "теоретический" и "прагматический".
Теоретический - это когда он писал статьи и книги. Прагматический -
когда он перестал писать статьи и ушел работать в госпиталь санитаром.
Почему Вингенштейн ушел санитаром? Вингенштейн в какой-то момент
пришел к философии "перевода понимания в действие", но он не увидел
способа, как можно сделать "много", чтобы изменить мир. И тогда все,
что угодно - хоть санитаром, хоть выносить "судна" из-под больных! В
любом случае - это гораздо больше, чем писать статьи, продолжая
"дурную бесконечность". Витгенштейна до сих пор никто не понимает, и
мягко называют этап, когда он прекратил стандартные философские
проявления, - "прагматическим". Тем более, что он все время повторял:
"Нужно работать! Нужно делать".

Итак, около 150 лет назад величайшие умы человечества заметили
начавшийся переход духа на следующую ступень.

---- Массовое сознание: переход духа на следующую ступень

Начиная с 30-х годов ХХ века, впервые в человеческой истории население
получило массовый доступ к образованию, медицинскому обслуживанию,
жилью, вещам, продуктам питания. Общество впервые перешло в стадию
"массового производства", технологии доросли до того, что большое
количество людей можно было обеспечить цивилизационными благами. Если
до этого лишь меньшинство людей пользовалось человеческими условиями
жизни, то теперь ими стало пользоваться большинство. Мир сделал рывок:
теперь не 5-10% были освобождены от рабского физического труда за
кусок хлеба, а большинство населения. Это означало, что теперь с
детства они могли читать, развивать интеллект, творческие способности.

К концу XX века это привело к тому, что всё большее и большее
количество людей уходят из деловой активности. Их внутреннее развитие
приводит к тому, что они перестают соглашаться с ценностями
окружающего их мира. Эта тенденция называется "дауншифтинг".

Почему они не согласны с этими ценностями? Они, благодаря улучшающимся
условиям жизни начинают понимать то, что когда-то понимали лишь
единицы - что "всё суета", что материальные блага не стоят того, чтобы
"продавать за них душу", что человеческие отношения важнее нового
телевизора. Они не хотят оказаться на месте киногероя, сказавшего
перед смертью: "Жил как будто и не жил".

Одна девушка взяла интервью у Бога. Она задает вопрос: "Люди думают о
будущем - это правильно?" Он ей ответил: "Они так думают о будущем,
что не живут ни в настоящем, ни в будущем - умирают, как будто не
жили, живут, как будто не умрут".

Пробивается, пробивается, пробивается это понимание. Люди хотят жить
так, чтобы они "жили", а не "не жили". Если к философам, к Марксу,
Кьеркегору, прибавить массовое сознание, массовую волну, тенденцию,
когда большие массы людей осознают это - то это я называю "несколько
лет назад началась эпоха, когда понимание должно быть переведено в
действие".

До этого это понимали лишь самые лучшие, до этого массы созревали -
теперь всё, новая эпоха началась.

Мало того, как только появляется хотя бы одна группа, например, мы,
которая начинает понимать, что "понимание нужно переводить в действие"
и, исходя из этого, действовать - то уже началась другая эпоха. Уже
всё остальное, что делается (писание статей, обсуждение тем,
пропаганда идей, ожидание прихода нового) - морально устаревает. Когда
появляется первый, пусть самый слабый компьютер - всё, арифмометры
устаревают.

Если мы говорим о второй ступени духа, то в этой ситуации дух
развивается только путем "перевода понимания в действие". Потому что
путь "накопления информации" - уже морально устарел.

Соответственно, в "инновационное поселение" закладывается та
сверх-идея, что это место для людей, которые переводят понимание в
действие, которые способны на этом уровне, на этой стадии, развивать
свой дух, развивать свои качества.

---- Почему проект должны поддержать правительства всех стран

1. Канализирование энергии

Все существующие системы канализирования ("пробивания каналов")
энергии молодежи - негативные. Начиная от антиглобалистов и кончая
сатанистами. Это всё протестные движения. До сих пор не создано
позитивное движение,

Позитивное канализирование этой энергии нигде не создано, кроме как у
нас, нами и на нашем примере. В течение последних 7 лет создана
молодежная инновационная креативная Среда. Вот примеры ее проявлений:

Интернет-лаборатория "КСАН" http://ksan.ru/index.html
Надпрофессиональное образование http://www.nadprof.ru
Школа по Второй логике http://klein.zen.ru/archive/index.shtml

Всего в виде проектов существует несколько сотен проявлений Среды.
Одно из ближайших проявлений Среды (27.07 - 05.08.2007) - Фестиваль
"Маха-упайя-пати".

Маха (санскр.) - большой
Упайя (санскр.) - искусные средства (менеджмент)
Пати (англ.) - пати, праздник, шоу

Концепция "упайя-пати":
Если ты умный, знающий, мобильный, веселый, самостоятельный, умеющий,
то тебе не нужен массовик-затейник или пионервожатый. Приезжаешь и
делаешь с такими же как ты - веселое, красочное, умное, четкое,
слаженное развлекающее и обучающее действо.

О Фестивале "Маха-упайя-пати":
Команда организаторов www.maha.nadprof.ru/manager.php
Программа фестиваля www.maha.nadprof.ru/prog.php
Что такое дзен-искусство? www.nadprof.ru/forum/viewtopic.php?t=452
Маха-Виртуальный-Тур (смотреть) http://www.maha.nadprof.ru/tour
Отчеты участников http://www.nadprof.ru/forum/viewtopic.php?t=462

Итак, возвращаемся к началу главы:

Это решает очень серьезную мировую проблему. Та энергия, которая
уходит сейчас в гудок, в разрушение, - может быть направлена на
созидание.

Всего лишь идея: "Если не нравится, то не критикуй, а делай так, как
нравится". Но это принципиальная идея, и при всей своей простоте она
требует колоссальной энергии для усвоения. Точно так же проста идея
"возлюби ближнего своего, как самого себя". Однако потребовалось 2000
лет, чтобы приблизиться к ее пониманию.

2. Поддержка неформата

Молодежь - это наиболее активная часть общества. Одновременно,
молодежь - это и наиболее неформатная его часть.

Вместе с наступлением стадии "перевода понимания в действие", мир,
благодаря развитию технологий, тонкости и сложности связей, скоростей,
многокомпонентности, вступил в фазу "неформатности". Все, что
определяет способность к развитию, способность к креативности,
называется одним словом - "неформатность".

Энергия неформатности, канализированная в созидательную сторону - вот
формула креативности.

Одним из главных инструментов, позволяющих любой общности, любой
компании, любому элементу мира развиваться, является неформатность.
Она является основой креативности, нестереотипных решений. И мир
сегодня начинает усваивать, интегрировать в себя эти неформатные
сознания.

Система развития и поддержки неформатных сознаний - это отдельная
философская и образовательная проблема.

Соответственно, "инновационное поселение", создающее условия для
выхода на следующую ступень духа - это, как раз, среда для поддержания
неформатных личностей. Лидерских, креативных. Это некий новый формат
для поддержки неформата. И мы владеем этими технологиями, больше
никто.

3. Развитие трансцендентального ядра

Общество прошло 3 стадии, сейчас оно подходит к осознанию 4-й стадии.

СТАДИЯ 1. Индустриальное общество. Все ресурсы общества вкладываются в
заводы, станки - в "железо". Это конец XIX века - начало XX. Пусть
люди плохо живут, но ресурс общества направляется туда. Это называется
"индустриализация".

СТАДИЯ 2. Стало ясно, что вся эта громада не будет ни работать, ни
развиваться, если всё большую и большую долю ресурсов не вкладывать в
образование. Необходимо, чтобы люди получали среднее образование,
техническое образование, высшее образование. Стало ясно, что нужно
вкладывать в образование деньги - ресурсы этноса, общества, страны.

За полвека понимание тенденции "нужно вкладывать в образование", стало
более тонким. Если вначале под "образованием" понималось обучение
инженеров и технологов, то последний слой, которым закончилась эта
тенденция - это подготовка управленцев, менеджмента.

СТАДИЯ 3. Способность коллектива к развитию, креативность, способность
к творчеству стали важнейшими качествами в тот момент, когда наличие у
компаний современных средств производства и образованных кадров стало
"уровнем нормы".

Стало ясно, что креативность, коммуникативность, умение работать в
команде определяют успех человека и конкурентоспособность компании.

Стало ясно, что лучше взять на работу начинающего специалиста,
обладающего хорошими качествами, хорошей внутренней системой
ценностей, и научить его специальности, чем взять опытного специалиста
с плохими человеческими качествами и пытаться его переделать.
"Сволочам вход воспрещен!" - этот принцип, появившийся в одном из
американских научных сообществ, усвоен уже многими современными
компаниями.

Итак, третья стадия - это креативность и способность к развитию.

СТАДИЯ 4. Сейчас мир переходит на стадию, когда нужно развивать
"трансцендентальное ядро сознания".

Этот термин имеет философскую историю (Кант). Смысл термина:
креативность человека по сравнению с "трансцендентальным ядром" (можно
назвать его "пушистый шар") - является "оболочкой". Мудрость является
"оболочкой". Умение видеть суть является "оболочкой". Стратегичность
является "оболочкой". Способность к развитию является "оболочкой". Все
это является "оболочками" по отношению к "трансцендентальному ядру",
"пушистому шару". Вывод: развивать нужно "пушистый шар".

Если взять нас - мы не развиваем "креативность". Вся система обучения
направлена на одно, мы бьём только в одну точку - в это ядро,
"пушистый шар". И тогда появляется креативность и многое другое. Тогда
появляется потребность в профессиональных знаниях, появляются стены,
появляются материальные и финансовые ресурсы, компьютеры - как само
собой разумеющиеся условия достижения главной цели.

Переход на стадию "развития трансцендентального ядра" является такой
же глобальной необходимостью, потребностью современной цивилизации,
как правильное канализирование энергии.

Развитие трансцендентального ядра - это актуальная философская
проблема с выходом на образование и создание нового образа жизни.
Люди, которые занимаются управлением общества, так или иначе идут туда
и это ищут.

У нас есть технология, которая создана, опробована и даже даёт
результаты. И это очень важно развивающимся мирам - таким, где люди
ищут именно это, где занимаются созданием нового образа жизни вкупе с
развитием территории (город, регион, страна).

Александр Клейн.
написано: 10 июля 2006 г.
отредактировано: 19 июля 2007 г.

....

Добавлю лишь, что процесс создания "Инновационного Города" уже
начался.

Всем привет!
Клейн. 10.08.07.


---------------------------
PS:
___________________________

.... Тогда возникает соревновательность: Короче, разделение на команды
- это инструмент управления. Возникает соревновательность, возникают
капитаны команд - лидеры, с которыми можно разговаривать и через них
доносить свою политику. То есть, это сразу инструмент. (смеётся) Этот
инструмент организует. Если я просто провожу бал и говорю <все
приходите на бал>, то вы придёте: - нет, вы придёте, всё будет хорошо,
мы повеселимся - а что такое народ придёт? - Будет стоять возле стенки
и <скучать>. А если ты говоришь: <На бал приходить только по семь
человек! В командах! Другие не пускаются!> (говорит занудным голосом,
одновременно стучит указательным пальцем по столу) <У команды должен
быть капитан, помощник капитана и кочегар. Если нет - не пускаем!>
<Каждая команда должна приготовить свою визитную карточку и
выступление, иначе не пускаем!> И вот уже в процессе до этого прихода,
до этого бала, допустим, четыре часа, уже хочешь не хочешь, а кто-то
говорит: <А чего я буду готовить!?> - <Ну, тебя нафиг из команды> -
сама команда выгоняет, берёт другого и вот уже: - это инструмент
управления. Плюс когда команды начинают соревноваться, появляется
искра, задор. Для них искра и задор, а для тебя-то это инструмент
управления, потому что искру и задор они на том векторе, который тебе
нужен, начинают проявлять. И вот детишки разделились на семь цветов,
они знают: соответственно, остаётся всегда вот эта вот - хурда. Слово
<хурда> знакомо? Никто не пас овец? (в комнате оживление) Что, никто
не пас овец? ...

Лекция "Принцип проведения развивающих мероприятий, или Почему нельзя
вывешивать расписание на стене во время занятий?"
http://www.nadprof.ru/library/lectures/no_schedule.shtml

---

Лекции семинаров Школы по Второй логике:

Лекция №52: Как развиваются процессы?
http://klein.zen.ru/zen-spirit/2006/Semina...1/lection52.htm

Лекция №37: Ларсен и тоталитарная секта, или Грядет Страшный Торг!
http://klein.zen.ru/zen-spirit/2005/Semina...y/lection37.htm

Лекция №36: Что главное во Второй логике?
http://klein.zen.ru/zen-spirit/2005/Semina...y/lection36.htm
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
2 чел. читают эту тему (гостей: 2, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



- Текстовая версия Сейчас: 16th October 2021 - 06:32