IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Reply to this topicStart new topic
> Сознание и познание
ГенШи
сообщение Dec 17 2012, 09:25
Сообщение #1


Люден
*******

Группа: Gamers
Сообщений: 1,180
Регистрация: 2-April 05
Из: планета Земля и её окрестности
Пользователь №: 6



Сознание и познание
Сергей Остапенко написал 4 декабря 2011, 22:43



Обычно под термином сознание понимают:
1.Самосознание как восприятие индивидуумом самого себя в отличие от подсознания и неосознанного психического.
2.Состояние, при котором восприятие, память, речь и поведение индивидуума соответствует тому, что называют «здравым смыслом».
Я бы не хотел повторять фразу о том, что сознание есть «высшая, свойственная только человеку форма отражения действительности». Природа нас обманывать не может, поскольку мы сами её порождение и её частица, но наше сознание – не зеркало. Человек осознаёт собственное знание, он его оценивает и пересматривает. Человеческий мозг креативен, он порождает и творит различные, в том числе ложные и фантастические образы реальности. Но человек не «венец творения», его сознание - лишь одно из проявлений общеэволюционных процессов Вселенной. Сознание - сложный, трудно определяемый и, видимо, очень редкий феномен природы. В философии имели место различные, порой мифические понимания человеческого сознания. В современной философии существует несколько подходов:
Теория функционализма, согласно которой сознание относится к мозгу как, например, функция «показывать время» к устройству часов. Материальным носителем сознания может быть не только мозг человека, но и иные сверхсложные системы, например, самопрограммирующийся суперкомпьютер. Функционализм является методологической базой попыток создания искусственного интеллекта. Никаких законов природы, препятствующих созданию искусственного интеллекта нет, но есть опасения за последствия.
Феноменологическая теория пытается описывать наш опыт взаимодействия со средой без претензий на абсолютные утверждения. Основным свойством сознания является интенциональность, то есть заинтересованная направленность внимания на феномен, на то, что этому сознанию является, при этом определяющей является именно заинтересованность носителя сознания.
Эмерджентная теория утверждает, что хотя сознание и является свойством материального носителя - мозга, оно несводимо (нередуцируемо) к физическим состояниям последнего, подобно тому, как свойства молекулы воды нередуцируемы к свойствам атомов водорода и кислорода по отдельности. Сознание является интегральным свойством сверхсложной материальной системы и изучается наукой также, как и другие явления природы.

Человеческая психика воспринимает не только воздействия внешнего мира, но и состояния собственного организма. У всех людей на входе стоят личные фильтры восприятия реальности, обусловленные наследственностью, эмоциями, типом нервной системы, убеждениями, историей собственной жизни, навязанными стереотипами и т.д. И восприятие реальности у каждого из нас получается весьма индивидуальным.

Обобщая эти подходы, и не претендуя на полноту, попытаемся определить сознание:

Сознание есть переживаемые человеком психические образы, которые позволяют воспринимать не только воздействия внешнего мира, но и осознавать процесс собственного мышления. Эта функция мозга возникла в результате естественной эволюции биологического вида homo sapiens и заключается в адаптивном, заинтересованном восприятии реальности, мысленном построении своих действий, предвидении их результатов и самоконтроле своего поведения.
Мозг материален, идеальные образы человек способен строить лишь до тех пор, пока функционирует его мозг, поэтому идеальное не существует как отдельная самостоятельная субстанция так же, как не существуют иные функции живого организма, который этими функциями обладает. Как отметил русский физиолог И.И. Мечников «Наука не может допустить бессмертия сознательной души, так как сознание есть результат деятельности элементов нашего тела, не обладающего бессмертием». Впрочем, сейчас уже ведутся исследования по сохранению информационной составляющей личности и возможности пересадки этих "файлов" в иной биологический носитель.
Бытует суждение о том, что мозг человека задействован только на 4 - 6%. Но это лишь вершина айсберга, это только сознательная рациональная деятельность. Как показали магнитно-резонансные исследования бόльшая часть коры головного мозга постоянно и активно задействована даже когда мы спим. Да и в бодрствовании одни участки могут активизироваться, другие отдыхать, мозг постоянно координирует функции всех наших биологических процессов, обеспечивая слаженную работу организма, работает подсознание. Так что надеяться, что в будущем человек сможет значительно повысить кпд мозга не стоит, другое дело, что сам мозг будет меняться. Перекладывая на плечи компьютера мыслительные операции человек получит или возможность заняться более интересной творческой деятельностью или просто деградировать. Возможно, это будет ещё одним проявлением естественного отбора.
Традиционная психология утверждала, что сознание подчиняет действия человека заранее поставленным целям. Оказалось всё гораздо сложнее. Подсознание тоже во многом определяет поведение. Роль подсознания исследовал австрийский врач и мыслитель, основатель психоанализа Зигмунд Фрейд (1856-1939). Он показал, что между сознанием и неосознаваемыми, но влияющими на поведение человека подсознательными психическими процессами имеется сложные взаимодействия. Фрейд истолковал неврозы как результат конфликтов, фрустраций, наступающих от невыполнимости сильных желаний в достижении самореализации и вытеснении их в сферу бессознательного. Прежде всего, это подавление «либидо» - сексуальной энергии, что может являться причиной неадекватного поведения, оговорок, сновидений. Расшифровку сексуальных влечений по свободным от контроля сознания ассоциациям Фрейд и назвал психоанализом. Бессознательное психическое является важной частью внутренней жизни человека, его «Я» (Ego) как бы зажато между неподконтрольными сознанию желаниями, «либидо» (Ld) и установками, принятыми в обществе, некой внутренней цензурой, которую он назвал «сверх Я» (Super-Ego). Фрейд считал возможным применения психоанализа для исследования массового сознания. Религию, например, он считал специфической формой коллективного невроза.
Получается, что сознание не может полностью взять на себя бразды правления, а мозг в целом - лишь информационно-регулирующий орган адаптации человека в меняющейся среде обитания, по необходимости приобретенный инструмент выживания.
Левое полушарие мозга отвечает за логико-рациональную составляющую мышления, оно обеспечивает способность оперировать знаниями, опытом, логикой, речью. Это полушарие – более поздний продукт эволюции, вне рационально выстраемого бытия человека его появление и развитие было бы невозможным. Оно более развито у мужчин, физиков, техников. Правое полушарие отвечает за эмоционально-образную, интуитивную составляющую мышления, это полушарие лучше развито у женщин, филологов, лириков. Помните у поэта Рождественского: «что-то физики в почёте, что-то лирики в загоне»… У женщин мозг несколько меньше, чем у мужчин (на 100 -150 грамм) но у женщин сильнее развиты связи между левым и правым полушариями и сильнее развита интуиция, восприятие эмоционального состояния людей. Высокие технологии без высокой нравственности не могут избавить человечество от всех бед. Следовательно, нужна гармония физиков и лириков.

Идеальное – это психические образы, ситуативно формируемые состоянием нейронной сети мозга. Эти образы идеальны в том смысле, что их образуют не электрохимические процессы мозга, не произносимые нами звуки, а закреплённые за ними значения. Такие значения образуют нашу субъективную реальность и многие из этих значений инвариантны, т.е. общие для многих людей, что и позволяет людям до некоторой степени понимать друг друга. Способность мозга порождать идеальные образы поэтично назвали «горящим пламенем духа». Но никаким объективным субстанциальным существованием идеальное не обладает и не «противостоит» материальному миру. Деление существующего на материальное и идеальное имеет гносеологический, а не онтологический смысл. Утверждение о том, что идеальное существует вне индивидуального сознания как самостоятельная субстанция приводило ко многим заблуждениям. Неубедительно возражение что если центр Земли существует, хотя мы его и не видим, значит и идеальное существует. Но как из знания о существовании центра Земли может следовать заключение о природе идеального? Вы тоже имеете центр тяжести вашего собственного тела, вы его не видите, и что из этого? Идеальный образ как функция мозга не существует без его носителя так же, как улыбка Чеширского кота не существует без кота, перемещение автомобиля без автомобиля, а вкус яблока без осознания взаимодействия мякоти яблока с нашими вкусовыми рецепторами.
У всех живых существ, в том числе и у человека, мозг является органом выживания, но только у человека он стал и органом абстрактного мышления. Человек разумный за миллионы лет выделился из животного мира благодаря тому, что некое существо в борьбе за выживание начало приспосабливаться к простейшим орудиям, в процессе которого развивался мозг и вторая сигнальная система – язык. «Превращение нашего первобытного ворчания и попискивания в сложную, с использованием символов речь позволило нам …играть мыслями»[1]. В результате начался иной, не генетический и сверхбыстрый способ накапливания информации, а затем и целенаправленное обучение. От первых наскальных рисунков мы перешли к папирусам, к книгопечатанию, к интернет-коммуникациям. Начался информационный этап эволюции жизни на планете.
Язык – система знаков, имеющих значение.
Знак – это материальный предмет, исполняющий роль какого-либо другого предмета (процесса) и используемый для передачи, хранения и преобразования информации. Следует различать значение и смысл знака. Значение – это передаваемая с помощью знака информация. Смысл – информация, которую приписывает знаку его получатель (редуцент) на основе предыдущего знания о значении подобных знаков. Поэтому смысл не вполне адекватен той информации, которая была изначально приписана знаку тем, кто этот знак произвёл (продуцентом). Значение не тождественно смыслу. Отсюда, кстати, и трудности взаимопонимания. Мы не можем обмениваться мыслями, мы только можем обмениваться их материальными носителями - системами знаков.
Язык выполняет коммуникативную (общение и связь) и кумулятивную (накапливание и хранение информации) функции.
Языки бывают естественные, например, китайский, английский, русский. И искусственные. Например, язык математики, химии, программирования. Можно надеяться, что в отдалённом будущем у единого человечества естественный язык будет единым. Я убеждён, что национальные культуры от этого только обогатятся. Но сам процесс выработки единого языка должен быть естественным, его навязывание столь же вредоносно, как и языковая замкнутость.

Есть также формализованный язык, например, язык математики, химии, квантовой механики, математической логики. Эти языки используются специалистами, их преимужество в том, что каждый символ формализованного языка имеет одно строго опрелелённое значение и имеются строгие правила оперирования с такими языками. Русский математик может читать лекцию китайским студентам в американском университете зная десяток слов вроде "отсюда следует", "поэтому", "переходим к следующему уравнению"...
Познание - это процесс получения, хранения, переработки и систематизации осознанных психических образов реальности, с которой непосредственно или опосредованно взаимодействует человек.
Субъект познания – это познающий человек, находящийся в определённой социальной среде, владеющий определёнными знаниями, приборами, средствами и методами исследования. Объект познания – это то, на что направлен его познавательный интерес. В этом смысле без субъекта нет и объекта, это категории парные. Что бы мы ни познавали, мы всегда познаём вещи, свойства или отношения.
Мир не разделен единожды на вещи, свойства и отношения, мы это производим каждый раз по-разному, ситуативно. Мы можем рассматривать отношение как вещь или свойство, например, отношение «легче» как свойство «лёгкий», или как вещь «лёгкость». Можем свойства рассматривать как отношения или вещи, например, «дальний» - «дальше» - «даль». Можем вещи рассматривать как свойства или отношения, например, «счастье» - «счастливый», «счастливее». Эти логико-философские категории выражают онтологическую структуру интенционального (направленного, заинтересованного) восприятия реальности и потому являются трансцендентальными категориями организации опыта. Бессмысленно говорить о свойствах вещей «самих по себе» вне их отношений. (Связь является разновидностью отношений, понятие «отношение» шире, чем понятие «связь»). Свойства вещей проявляются только в отношениях и взаимодействиях, мы участники этих взаимодействий, что и делает возможным для нас познание. Позади человеческого взаимодействия с миром познавать нечего, и не потому что за его пределами ничего нет, а потому, что нас там нет, поскольку мы не можем выйти за пределы нашего взаимодействия. Это не «субъективизм», это диагноз.
Явление – это признаки объекта, обусловленные познавательным взаимодействием с ним и воспринятые субъектом познания.
Сущность – термин в современной философии не слишком уважаемый. Бертран Рассел заметил: «Сущность» представляется мне бестолковым понятием, лишенным точности». И действительно, сущность точности лишена, внутри предмета не спрятана, не является она и мистической истиной о предмете. Чаще всего термин «сущность» употребляют для обозначения наиболее полного знания о предмете, достигнутое наукой в данный момент времени. Или это наиболее существенное в определённом отношении знание. Например, яркое и целостное проявление личности или краткое и ясное изложение обоснованных знаний о предмете.
User is online!Profile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
2 чел. читают эту тему (гостей: 2, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



- Текстовая версия Сейчас: 30th October 2020 - 13:41