Проследил свой путь - писал для своего сайту, оказалось очень полезным для понимания себя Опции

[АВС]

Как я стал психологом
или ДАО ПСИХОЛОГИИ


«Психология - душеведение, наука о душе, о духовной жизни человека. Психолог – душевед»
Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля

«Психолог – это не профессия, это - диагноз!»
Меткое наблюдение одного психолога



Начало Пути

Родился я в 1963 году в Москве. И, несмотря на то, что жил я в простой советской семье в простом советском доме на Красной Пресне, я всегда, сколько себя помню, хотел «чего-то странного». М.б. этому способствовало мое чахлое здоровье, маленький рост и застенчивый характер? И поскольку из всех спортивных секций меня регулярно выгоняли за «неперспективность», то мне оставалось уповать только на «самосовершенствование».

Повлияло еще и то, что, болея или просто прогуливая школу, я много читал (я был записан в семь библиотек) и постепенно поднабрался идей и методов из серии «как изменить себя самому». Особенно мне запомнилась книга Ефремова «Лезвие бритвы». В какой-то степени это была моя первая инициация. После чего меня было уже не остановить.

Прочитав в журнале «Наука и жизнь» про йогов и посмотрев фильм «Индийские йоги – кто они?», я усердно сидел/лежал в разных асанах, промывал нос соленой водой и дышал полным дыханием. Прочитав книжку Владимира Львовича Леви, я регулярно делал аутотренинг «по Шульцу» и медитировал. И с различной периодичностью я «ковал свое тело»: бегал по утрам вокруг стадиона «Красная Пресня», неистово закалялся, утром и вечером подтягивался на антресолях в кухне и т.д.

Боевые искусства

Лет в тринадцать это наконец-то оформилось во что-то внятное – я «заболел» Восточными единоборствами. Сначала дзю-до в секции при Краснопресненском райкоме комсомола. Потом каратэ у одного из учеников Алексея Штурмина. Последние 25 с лишним лет - Таэквон-До. Боевые искусства стали очень важным этапом моей жизни (см. «Я и Таэквон-До»). Я тренировался чуть ли не круглые сутки. Даже в армии вставал за 15 минут до подъема (в 5.45!), чтобы в туалете перед зеркалом сделать «базу» - базовую технику. Были кризисы – несколько лет я маялся без Учителя. Были и подарки судьбы – мне посчастливилось 10 с лишним лет тренироваться и стажироваться у лучших в мире корейских мастеров.

Много было разного за эти годы… Помимо тренировок я ездил на семинары, судил соревнования, сдавал «на пояса». Выступал на соревнованиях сам – и успешно, и неудачно. Периодически себе что-нибудь ломал. Ездил учиться в Корею. Закончил Академию физической культуры с квалификацией "Тренер-преподаватель по Восточным единоборствам". Долго и мучительно создавал свою школу – Московскую школу Таэквон-До. И тренировался, тренировался, тренировался...

А параллельно учился: в школе, в техникуме, в Институте физкультуры. Служил в армии - дошел до звания «старшина». Занимался туризмом и авторской песней. Пытался стать художником (свободным) - изучал современную хореографию, учился в художественном училище, окончил Заочный народный университет искусств по классу гитары. Работал инженером, художником-оформителем, слесарем-сантехником, учителем физкультуры, сплавщиком леса, преподавателем гитары. Читал фантастику – практически все, что тогда издавалось. «Строил» семейную жизнь: сходился и расходился с женой, ссорился с тещей, воспитывал дочь. В общем, жил...

Встреча с эзотерикой

Но все это время мне казалось, что есть еще что-то важное, что проходит мимо меня. Сначала я искал это «что-то важное» на стыке с боевыми искусствами. Окончил курсы массажа при Академии физической культуры. Читал книжки по психологии. Освоил несколько целительских систем, начиная от голодания «по Иванову» и заканчивая системой энергетического целительства Рэй-ки (параллельно наконец-то поправил свое здоровье).

Но все это было «не совсем то». И вот как-то ранним весенним утром 1993 года в том же самом Краснопресненском райкоме ВЛКСМ я купил невзрачную серенькую книжку - первое издание Карлоса Кастанеды, в которое вошли первые два «психоделических» тома. По дороге к метро, проходя через скверик имени 1905 года, я присел на лавочку, чтобы немного почитать. Встал с лавочки я только тогда, когда дочитал последнюю страницу. Солнце уже садилось. А я был уже другим человеком. Вторая инициация состоялась.

И поэтому не удивительно, что, когда в следующем году (уже прочитав все 9 изданных на тот момент томов Кастанеды и приобщившись к магазину «Путь к себе») я увидел на кремлевской стене маленькую листовку с надписью «Охота за Силой: Психологический семинар», я сразу решил - мне туда! Так состоялось мое первое знакомство с ЦГТ «Человек» (Центром Гуманистических Технологий «Человек»). Как сейчас помню: март 1994 года, Подмосковье, пионерлагерь «Голубой факел».

Первый семинар

Ехал на семинар я еще «очень тяжелый»! Я вез с собой электрический чайник (заваривать травяной чай «для суставов»), портативный магнитофон (вдруг будет неинтересно), удлинитель (вдруг розетка будет не у моей кровати) и набор вегетарианских продуктов на все 7 дней (тогда я сильно увлекался здоровым питанием). И, конечно, целую сумку «удобной одежды». От станции электрички вместе со всеми на автобусе я не поехал – поехал на такси, чтобы приехать первым, выбрать себе «правильное» место и разложить спокойно все свое имущество. И вот начался семинар...

Уже на второй день я ночевал в «матраснике» - зале для занятий, устланном матрасами. На протяжении всего семинара спал я по 3-4 (занятия шли практически круглосуточно), а про здоровое питание я и думать забыл. Единственное, за что я держался – это бегал по утрам и час тренировался (чтобы не потерять форму). Форму я все-таки потерял, зато нашел многое другое. Я обнаружил, что есть такая вещь - «энергетика». Что танцы могут быть спонтанными. Что мужчины и женщины могут находиться в голом виде рядом друг с другом не только в ситуации «интима». Я узнал, что есть такая штука, как Ребёфинг. Я получил свое первое «магическое имя». А под конец семинара я пережил то, что, как я теперь знаю, в дзен-буддизме называется «сатори» (временное просветление). Естественно, что здоровый образ жизни и всякие чайники стали меня волновать значительно меньше, чем раньше. «В чем смысл жизни?!» - такие вопросы мучили меня теперь! Я изменился. И, естественно, моя жизнь тоже изменилась.

Сначала все, как водится, рухнуло… Я развелся с женой, потерял жилье и остался без работы. Удивительно, но все это воспринималось мною, как нормальное и даже «гармоничное» развитие событий - как своеобразные «уроки». Может быть, поэтому через какое-то время моя повседневная жизнь нормализовалась и даже значительно улучшилась. Так начался «семинарский» период моей жизни.

Семинарский период

Я летал как на крыльях. На работе у меня все наладилось – моя школа Таэквон-До резко пошла «в гору». На одном из семинаров я влюбился и «обрел счастье в личной жизни». Я нашел жилье - великолепный пятикомнатный дом в дачном поселке Бутово за совершенно смешные деньги. И вообще! Моя и без того не слишком скучная жизнь словно пустилась вскачь. За несколько месяцев я посетил десятка три самых разных семинаров и тренингов, прочел кучу книг по психологии и эзотерике, написал и защитил диплом в институте, подготовил своих первых инструкторов по Таэквон-До, прошел свою первую Динамическую медитацию Ошо (кто знает, тот поймет), провел выездной лагерь по Таэквон-До, начал преподавать в школе практическую психологию, написал свою первую песню...

И, конечно, я продолжал ездить по семинарам. Для меня открылся целый мир! Помимо ЦГТ «Человек» я приобщился практически ко всем крупным психологическим и эзотерическим школам того времени. Я съездил к Золотову и влюбился в этого «русского Дона Хуана» - несколько лет Новый год я справлял исключительно на его семинарах. Я учился на курсах развития эйдетической памяти Цента «Эйдос». Я прошел все, что только можно, у Сергея Всехсвятского в его МАСД – в Международной Ассоциации Свободного Дыхания. Я съездил к Лапину на его «Тантру». Ходил пару лет к Гиршону на ТДП - танцедвигательную психотерапию. Получил вторую ступень Рэй-ки. Получил инициацию в традиции Дзен-буддизма. Освоил суфийские кружения. Всего уже даже не упомню...

Так продолжалось целых четыре года. Параллельно я продолжал усиленно развивать свою школу Таэквон-До. Писал программы и методики. Воспитывал учеников. Усиленно тренировался сам. Думал. Читал книги. Пытался внедрять в свою жизнь и свою работу то, что узнавал на семинарах и что понимал и придумывал сам. Как говорится, жил счастливой и насыщенной жизнью.

Кризис

Где-то к 98 году, пройдя кучу различных семинаров и тренингов, я ощутил себя если еще не просветленным, то уж «твердо стоящим на Пути» точно. Как говорится, «сам черт мне был не брат». Тем более что за это время я сильно продвинулся в Таэквон-До – стал Международным инструктором, Вице-президентом федерации Таэквон-До Москвы, на семинаре в Корее получил 5-й дан. Да и школа моя процветала безмерно. В 1997 году в ней занималось больше тысячи человек, работали десять инструкторов, появились первые Чемпионы и призеры Москвы и России. Я впервые в жизни почувствовал себя богатым: деньги я брал «из тумбочки», за один год купил для своих сотрудников три машины, съездил в Корею, пригласил в школу корейского мастера на «мастерскую» зарплату и т.д. И тут грянул августовский кризис 98 года. Я снова потерял все, что имел, и, в первую очередь, душевное равновесие.

А ровно через неделю моя давняя знакомая по ЦГТ «Человек» Татьяна Гинзбург сделала мне безумное предложение – организовать и провести вместе какой-нибудь семинар. (Какой семинар!? Жизнь рушится! С долгами бы расплатиться...) Но в этот момент Таня как раз организовывала для ведущей из Англии Лайзы Холлингсхед «Трансформационную Игру» - тренинг, позволяющий людям переосмысливать свой опыт и свою жизнь, и пригласила меня. Мне терять было нечего! Я заплатил последние сто долларов, которые у меня были, и принял участие в Игре. И не пожалел.

Это было, пожалуй, самое удачное в моей жизни инвестирование денег. Я до сих пор благодарен Лайзе и Татьяне за ту Игру - благодаря им, я выиграл себя. Игра помогла мне выйти «из пике». Я немного успокоился, нашел способ расплатиться с частью долгов, смог организовать в своей школе новый набор. И принял предложение Тани - мы решили совместно провести в рамках Центра Гуманистических Технологий «Человек» Новогодний семинар.

Школа Игратехников

В наш проект включился отец-основатель ЦГТ и мой нынешний наставник Ген Ши – Геннадий Алексеевич Широков. Мы втроем несколько раз встречались, разрабатывали концепцию семинара, делали рекламные объявления и листовки. Я собирал людей, искал под Москвой базу. С базами была полная засада – все пансионаты и дома отдыха под Москвой были распроданы турфирмам. Только в самый последний момент я чудом смог договориться с пансионатом «Пушкино» под Звенигородом. И на новый 1998-99 год мы втроем провели Новогодний семинар-мистерию «Обыкновенное Чудо». Семинар прошел чудесно! И неудивительно, что мы приняли решение продолжать эту деятельность и дальше.

Так я дебютировал как ведущий. Так обрел свою Традицию и своего Учителя (как говорится, «с чего начал...»). И так сложилась наша команда, которая чуть позже оформилась в «Школу Игратехников» - школу личностного роста нового типа. Хотя в разные периоды мы ее позиционировали по-разному: школа 5-го Пути, школа «просветленных», школа современного дзен, школа «для Героев» и т.д.

С этого момента к моей работе Инструктора Таэквон-До добавилось проведение семинаров и тренингов в рамках Школы Игратехников (сокращенно – ШИ). И именно с этого момента начался новый период моей жизни – период профессионализации в психологии. Из «психолога для себя» я постепенно стал превращаться в психолога «для людей», в терминах ШИ – в Игратехника.

Я - Игратехник

Проводя семинары и тренинги, я обнаружил две удивительные вещи (не считая того, что для меня эта деятельность сложная, но безумно интересная). Во-первых, я увидел, что на семинарах люди могут за один день достигать таких результатов, на которые в боевых искусствах уходят годы и десятилетия. Конечно, так получалась не всегда и не у всех. Но сам факт такой возможности меня наполнял (и наполняет до сих пор) восхищением и вдохновением.

А во-вторых, оказалось, что лично для меня проведение любого семинара или тренинга дает больше, чем самый крутой семинар или тренинг, посещенный мною в роли участника. То есть выяснилось, что проведение семинара – это для меня самый лучший семинар!

А семинаров мы тогда проводили очень много. Плюс каждую неделю какие-то клубы, презентации, лекции. Летом – Конференции и поездки по «местам Силы». В результате я довольно быстро выработал свой «педагогический запас», накопленный в боевых искусствах, и понял, что мне не хватает «образования». Я снова начал читать книги и ездить по семинарам, но уже «с другим прицелом» - я ездил учиться.

Учиться, учиться и учиться

Оказалось, что за это время в России появилось много интересных направлений. Я пополнил свою «копилку» целым рядом идей и методов: буддийская медитация Випассана, семейные «расстановки» Берта Хеллингера, процессуальная психотерапия Арнольда Минделла, тантра Свами Вирато… Познакомился я и с многими именитыми психологами, которых раньше знал только по книжкам – с Владимиром Львовичем Леви, с Николаем Козловым и с Владимиром Козловым, с Сашей Свияшем, с Игорем Калинаускасом. Не сказать, что они стали моими учителями, но польза от общения с ними была для меня несомненная. Полезно мне было окунуться и в «академическую» психологию. Это была для меня новая область, из которой я много почерпнул. Кроме того, я прошел подготовку в области бизнестренинга - очень многое из их наработок было очень «в кассу».

И какое-то время это мне помогало. Но все равно я чувствовал, что всего этого недостаточно. Не сразу, но я все-таки решил поступить в нашу школу уже как студент. Решиться было не просто – я уже вовсю проводил тренинги, семинары и индивидуальные сессии, выступал на Конференциях и Конгрессах, работал с учениками. А тут сдавать экзамены, самому снова становиться в позицию ученика...

Но все же решился. И тут выяснилось, что поступить тоже не просто – три раза я «проваливал» вступительные экзамены. Так что поступил только с четвертого раза. На первом курсе тоже сидел два года. Теперь вот «сижу» на втором. Утешаю себя тем, что 4-й путь (а нашу школу по модели Гурджиева можно причислить как минимум к 4-му пути) – это самый трудный, но при этом самый быстрый Путь из всех. Так что «игра стоит свеч»!

Я и дыхание

Отдельно хочу рассказать про свои взаимоотношения с Современными дыхательными психотехниками (Ребефинг, Холотроп и т.д.), которые по праву считаются одним из самых эффективных методов для современного человека. Для тех, кто не знает, современные дыхательные психотехники за счет особого типа дыхания позволяют человеку изменять состояние своего сознания, осознавая то, что обычно человеком не осознается, но при этом обуславливает его жизнь. (Кое-что про это можно почитать в статье «Духовная практика и повседневная жизнь».) И несколько лет дыхательные психотехники были для меня основной индивидуальной практикой.

Свой первый дыхательный процесс, я прошел в 1994 году на том самом семинаре «Охота за Силой». Это был Ребёфинг под руководством Юрия Рыжова. Я ничего не запомнил, но осталось общее впечатление, что «было здорово». Поэтому сразу после окончания семинара я записался и честно прошел курс из десяти занятий у Льва Белогородского. Именно у Левы я впервые в жизни испытал, что такое погружение в «бессознательное».

Это было 6-е занятие классического Ребёфинга. На предыдущих 5-ти занятиях у меня, как мне казалось, ничего толком не получалось. Во время обсуждения после дыхания все другие участники взахлеб рассказывали о своих переживаниях и открытиях, а я сидел как дурак, и рассказывать мне было вроде и не о чем: «Ну, дышал и дышал, а больше ничего не происходило». Но в этот раз произошло и даже очень!

Началось все с того, что у меня неожиданно возникла боль в кобчике. Вроде лежал я так же, как в предыдущие пять раз, пол - тот же, коврик – тот же, дышу так же. И вдруг, нате вам - кобчик! А боль все усиливалась и усиливалась. В какой-то момент мне стало так больно, что из глаз брызнули слезы. И тут я вспомнил совершенно забытый мною эпизод из моего детства.

А дело было так. Мы с мальчишками залезли на крышу соседнего дома. Лет мне было девять или десять. Крыша была такая остроконечная, крытая оцинкованным железом, серая и нагретая солнцем. Мы по ней радостно бегали и прыгали, а в какой-то момент я вдруг поскользнулся, не удержал равновесия и упал. Упал и со всего размаха ударился об острый конёк этой крыши тем самым кобчиком. От боли и испуга я невольно расплакался, а мальчишки, естественно, стали надо мной смеяться. К боли добавился стыд и обида, от чего я зарыдал уже во весь голос. Я понимал, что навечно покрываю себя позором, но остановиться был уже не в силах...

Конечно, на следующий день все мои друзья об этом эпизоде благополучно забыли. Забыл и я. И совершенно не связывал с ним те боли в кобчике, которые стали меня донимать где-то после армии. Врачи разводили руками – все вроде нормально. Я уже смирился – может что-то врожденное… Но во время этого сеанса Ребёфинга, перенесясь на двадцать с лишним лет в прошлое и став тем самым мальчишкой, который плакал на крыше от боли, обиды и стыда, я ясно понял, в чем была причина этих моих «фантомных» болей. Как ни странно, сразу после этого понимания боль начала резко стихать. Я успокоился, дыхание замедлилось, и из процесса я вышел в совершенно благостном состоянии. Опять же мне было о чем рассказать на проговоре! Курс закончился, жизнь моя продолжилась дальше… И только через несколько лет я вдруг понял, что мои боли полностью прошли. За прошедшие тринадцать лет мой кобчик НИ РАЗУ меня не побеспокоил.

Такая вот история, которая, естественно, сподвигла меня на дальнейшее изучение Ребёфинга и других дыхательных психотехник. Тем более, что «удачные» процессы стали происходить у меня все чаще и чаще. Со временем я стал опытным «дыхальщиком». Много дышал у Сергея Всехсвятского – стал последним в истории МАСД, кто прошел полный курс «Дерева жизни» - серию семинаров по современным дыхательным психотехникам и трансформационной работе. Прошел тренинг у Леонарда Орра – создателя того самого Ребёфинга. Дышал у Гали Шибаевой, у Саши Гиршона, у Володи Майкова, у других русских инструкторов. Ездил на Международные Конференции по дыханию, где дышал у Дэна Брюлле и еще у нескольких западных ведущих.

Но больше всего пользы я получил от прохождения базового дыхательного тренинга в Санкт-Петербургской школе Дыхания, созданной в рамках нашего же ЦГТ «Человек» еще в далеком 1992 году. Я проходил этот тренинг раз пятнадцать и еще раз пять был стажером. В 2004 году на профессиональном тренинге «Монгольфьер» я официально стал сертифицированным инструктором. А первый свой дыхательный процесс провел где-то в 2000 году.

Мои основные профессиональные формы работы с дыханием – это проведение индивидуальных дыхательных сессий, базовый тренинг по современным дыхательным психотехникам, углубленный дыхательный тренинг «Второе дыхание», дыхательные клубы. Кроме этого я использую дыхательные психотехники в преподавании Таэквон-До и при проведении других семинаров и тренингов. Продолжаю работать с дыханием и сам. Пожалуй, самые глубокие мои трансперсональные состояния были именно во время дыхательных сессий. В последнее время использую и задержки дыхания. Недавно во время нашей школьной практики Прожиг поставил свой личный рекорд задержки дыхания – 7,5 минут. Можно сказать, начинают открываться сидхи - чудесные способноси ;-)

Шаг в науку

Десять с лишним лет назад, в одном из последних томов Кастанеды я вычитал, что у него все ученики, даже неграмотные выходцы из деревень, должны были писать диссертации. Меня тогда аж передернуло – я представил себя на их месте. Конечно, мы с коллегами периодически обсуждали разные научные и научно-практические вопросы, разрабатывали теоретические модели, экспериментировали с измененными состояниями сознания. И я иногда даже что-то писал, но, честно говоря, без всякого удовольствия. Оправдывая себя, я с гордостью относил себя к практикам.

Шли годы... И в какой-то момент я вдруг неожиданно обнаружил, что научные изыскания начинают приносить мне радость, а иногда приводят в состояние экстаза. Правда, какое-то время я сомневался в ценности своих результатов. Тем более, что в рамках нашей школы мои выступления: а) считались занудными и б) постоянно подвергались критике. Но со временем я стал регулярно ездить на научные конференции, и, слушая других, а иногда и ввязываться с ними в полемику, у меня начала закрадываться мысль, что «я могу». Тем более, что после моих коллег я уже никого не боялся. И как-то раз я выступил с докладом. И удачно. Потом еще раз. И тоже удачно. А потом выступил и… полный провал! Но я уже вошел во вкус. И мысль о диссертации стала казаться мне не такой уж и ужасной. А когда моя коллега Таня Гинзбург защитилась по психологии с темой «Современные дыхательные психотехники», то я понял, что чаша сия ждет и меня.

Тем более, что у меня накопилось уже немало материалов – и статей, и разных моделей. Долго, правда, я не мог определиться с темой. То, что мне предлагали, не вдохновляло меня. А то, что нравилось мне, не находило отклик в «высших инстанциях». Я хотел не просто написать рядовую работу «для корочек». Мне хотелось найти свою уникальность, связать все, что я делал и в психологии, и в боевых искусствах - как говорится, интегрировать и обобщить свой опыт.

Сначала я собирался взять тему «Работа с болью, как метод психотерапии и личностного роста». Тем более, что тренинги по работе с болью и негативными эмоциями я уже вел и довольно успешно. Но тема не прошла – оказалась слишком «горячей». Я стал искать другое интересное мне направление, в котором мне есть что сказать. Как ни странно, такое направление я нашел, благодаря своей работе в бизнес-тренинге. Я готовил тренинг «Управление стрессом» для одной консалтинговой компании, накопал много интересного материала, попутно выяснил, что многие острые вопросы наукой не охвачены. К тому же родились кое-какие оригинальные идеи, и я вдруг подумал: «А ведь это, пожалуй, тянет на диссертацию!» Тем более, что тема актуальная, мне интересная и к тому же связанная с боевыми искусствами. В общем, на ней я и остановился. Так что возможно в ближайшее время стану психологом не только «по жизни», но и «на бумаге» тоже.

Вместо заключения

И подводя итог этой истории, скажу честно: сам я не сразу заметил, как из «обычного» человека стал психологом. Думаю сейчас об этом, и в голове мелькают картинки из прошлого. Вот я читаю книгу Эрика Бёрна «Игры, в которые играют люди» - свою первую книгу «по психологии». Вот я преподаю в школе. Вот провожу свою первую дыхательную сессию. Вот первый раз выступаю на научной Конференции в Ярославле. Вот меня избирают действительным членом Российской ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии...

Мне кажется, что все произошло быстро и при этом как-то незаметно. Незаметно в первую очередь для меня самого. Честно говоря, только в прошлом году, когда я выступал на Международной психологической Конференции в Челябинске, а после нее четыре дня проводил Курсы повышения квалификации для профессиональных психологов, я окончательно осознал, что это действительно произошло – я и в правду стал психологом.

Во многом это произошло случайно, так сказать, волею судьбы. Во многом благодаря усилиям моих друзей и коллег. До сих пор я иногда думаю, а как могла бы по-другому повернуться моя жизнь? Прикидываю разные варианты развития событий. Сравниваю эти гипотетические варианты со своей теперешней жизнью. И раз за разом прихожу к одному и тому же выводу: из всех путей, по которым я шел и по которым я мог бы пойти, нынешний путь самый прямой и внятный. И самый широкий – он не противоречит ни боевым искусствам, ни другим направлениям моей жизни, а наоборот – обогащает и наполняет их смыслом. На этом пути я нашел то, чего мне долго не хватало – смысл, радость, надежду. Нашел друзей и соратников. Нашел учителя и учеников. И в широком смысле путь этот можно назвать Путем психологии.

[ГенШи]

Надеюсь, что дальше ты, наконец-то, пойдёшь сам. И друзьям и коллегам не придётся и дальше волочить тебя за шкирку.

АВС, ну делай же уже Свой Выбор!! Ё, п, р, с, т...!

[Ромарио]

да САМ

[Ромарио]

да САМ

Родился 1974г. в г Братске в Семье еще старший Брат. Отец металург, мама секритарь при какомнибудь начальнике. Семья была хорошая. Бсего хватало. Хорошие привычки отец прививал к месту и грамотно. Дал занятия спортом, дзюдо, гимнастики разные, много всяких журналов, друзей в дом пускали и какието тренировки образовывались. Был свой спортзалчик в соседнем доме. Школав пяти минутах ходьбы. Отец работал и чемто всегда увлекался то катер строит, то мебель. Мама продвигала здоровое питание, боролась с вредными привычками. Старшой музыкой увлекался, гречиской тематикой. В школе я позиционировался чуть как то по своиму , был немного в авторитете но как то по своему, так как общие тусовки не очень радовали, а дружил с другом. Ходили в гости, интересовались различными темами. то двигатель вечный спроектируем. то фантастические рассказы писали совместно, в паходы ходили, собирали коллекции, соревновались, устраивали поединки самодельных роботов. Я обычно был чуть лучше. особенно в спорте. Хотя не любил соревнований и всячески увиливал в моменты какихто выступлений. Но Олег мог написать фантастику по мощьнее, да и к дувушкам у него чувства проснулись раньше. В 8- м классе наши пути начали расходиться. Т.к он пошел в ПТУ, а я в 10 класс, а потом в Институт в Иркутске (экономическое положение у моей семьи было лучьше, а у него отец пил иногда). Потом я учился в институте а Олег завязался на ханку ( черное по вене) Вообще город Братск - это наркоманы, крименал, Бразовцы (рабочие на металургическом заводе), красивые девушки, семьянины, блатные разного уровня. Так было раньше.

В Иркутске нас было трое друзй из одной школы (Тима и Олег (другой). Это была пора крутых подвигов в групповых драках. отстаивание себя в общагах и среди девушек. танцивали реп, дрались, и цили рубахи и штаны на заказ мы круче всех. И поэтому лучие леди были наши. Но мы как профаны это особо не цинили. В конце концов уклон нашей группы начал принимать криминальный хорактер, мы еще сплотились с ангарской четверкой (лучший билиардист Иркутска, чемпион по самбо в тяжелом весе, матиматик-предприниматель, и музыкант). Залезли мыв одну квартиру. одним из инициаторов был я. Короче троих нас закрыли в Иркутском СИЗО на четыре месяца до суда.
В тюрьме были крутые баталии, разборки, продвижение по семейной лестнице, освоение тюремных понятий правил и языка. Был вначале в третьей "семейке" (тюремная иерархия), потом после востания против диктатуры положенца и дракис пять перешол в первую семью, потом меня перевели в прес хату. там быстро всплыл в первую "семью", стал смотрящим за хатой 32 парней, изготовили игру менеджер из ткани на большом столе. обыгрывл в карты, шахмат, спас нового васпета от развода на воле, и т.д, в какойто момент ходил по границе конфликта с руководством, но пронесло, а могли и в "мастятьник" (масть - опущенный парень за нарушение местных порядков (всего 32 вида масти у парней и 64 у девушек)) зашвырнуть. а там или себя вскрывай или всю камеру вырезай. иначе запятнаешься не отстераешься. Но меня почемуто не угораздило. Как будто меня кто-то берег, и вообще выл я везучий.. Ситуаций опасных было много. В день моего 18-ти летия у меня состоялся суд (был отец он плакал, но действовал грамотно) и нас всех троих отпустили с отсрочкой приговора на 2 года.

С Института меня отчислили и я вернулся в бРатск и работал сортукладчиком дривесины, почти год на Целоезнобумажном заводе. Закончили с другом Тимофеем школу менеджеров от предприятия ка лучшие и получили направление в Лесотехническую академию в СПб.

В Питере мы встретили земляка Богдана и в троем дружили занимались бодибилденгом, катались в Финляндию с контрабандным таьбаком. Появились первые серьезные отношения с девушкой Леной и длились они пять лет (жили вместев общаге, потом снимали квартиру, дружили парами, покупали бытовую технику). Лена меня понастоящиму любила и даже спала со мной когда я болел гипатитом, и поэтому не заразилась. В каойто момент я увидел без исходность нашего положения, много скандалов и просвета в переди не видно все по кругу. и тогда спонтанно искренне помолился и попросил об выходе из отношений. Так и случилось в течении нескольких недель. Приехала мама и все так истроилось. Я перехал.
( Год до этого умер отец. Это было спокойно без трагедии для меня и мы с братом везли тело из Братска в Иркутск- даже весело и глубоко, по мистически.)
А потом забрал Богдана у своей подруги . И вместе мы опять загудели месяца на 4-5.
Но это стало потихоньку приедаться.
Тогда мое внимание все польше стали занимать различные практики, от обливания к дыхательным техникам. Вначале я занимался сам потом обнаружил группы в которых это можно делать в месте.
Пришел на дыхательный клуб - это было круто! Познакомился с удивительными инструкторами Ген Ши и Таней. Ходил очень вдохновленный год регулярно. В это же время я работал в Адмиралтейских верфях и делал карьеру. За девять месяцев дослужился до начальника бюро и начел ездить в Россвооружение в Москву.
Но перед самым моим назначением на должность, был новогодний семинар Школы Игратехников (превый), я еще выбирал между Булгаковской квртирой и ШИ. Там на этом семинаре, да же не смотря на то что я напился. Произошло чудо и я увидел что жизнь может обладать удивительным свой ством парения и свободы.
После двух недель борьбы со своим начальником я уволился (Пришлось придумать историю про отъезд в Канаду). Наверное возможно было сохранить оба пространства.
Начался чисто семинарский период. оже и был диструктивным для моих предыдущих отношений, уволился с работы, прекратил общаться ссемьей и другом. ВОзмочно это переход в новое качество и подругому не как. Когда я стремлюсь в новый мир, прошлый уходит.

В Школе Игтехников я стал менеджером по реклате Поток, организатором семинаров, учеником мастера школы, Хранителем Ашрама. Познакомился с ведущими в Москв, посетил удивительные конференции. Участвовал в организации Международных конференций Глобальное просветление и Глобальное Вдохновение. Прошлиеще несколько отношений с девушками- Нади, Ася. Но тренинги были моей главной жизнью. После не сдачи экзамена в ШИ меня отчислили из Школы и выселили из Ашрама. Хотя к тому времени мы уже и Крышу построили и Игратеку вели, и на Алтай сходили. Винамоя так как в Ашрамея не практиковал достаточно усердно а иногда и друзей мог пригласить.
В Ашрам еще появился молодой парень Виталик и мы иногда сорились.
При выходе из пространства ашрама испытал мощное энергетическое падение. Но потом все востановилось.

[Ромарио]

да САМ

Родился 1974г. в г Братске в Семье еще старший Брат. Отец металург, мама секритарь при каком-нибудь начальнике. Семья была хорошая. Всего хватало. Хорошие привычки отец прививал к месту и грамотно. Дал занятия спортом, дзюдо, гимнастики разные, много всяких журналов, друзей в дом пускали и какие-то тренировки образовывались. Был свой спортзалчик в соседнем доме. Школа в пяти минутах ходьбы. Отец работал и чем-то всегда увлекался то катер строит, то мебель. Мама продвигала здоровое питание, боролась с вредными привычками. Старшой музыкой увлекался, гречиской тематикой. В школе я позиционировался чуть как то по своиму , был немного в авторитете но как то по своему, так как общие тусовки не очень радовали, а дружил с другом. Ходили в гости, интересовались различными темами, то двигатель вечный спроектируем, то фантастические рассказы писали совместно, в паходы ходили, собирали коллекции, соревновались, устраивали поединки самодельных роботов. Я обычно был чуть лучше, особенно в спорте. Хотя не любил соревнований и всячески увиливал в моменты каких-то выступлений, в секциях легкой атлетики, карате. Но Олег мог написать фантастику помощьнее, да и к дувушкам у него чувства проснулись раньше. В 8- м классе наши пути начали расходиться. Т.к он пошел в ПТУ, а я в 10 класс, а потом в Институт в Иркутске (экономическое положение у моей семьи было лучьше, а у него отец пил иногда). Потом я учился в институте а Олег завязался на ханку ( черное по вене) Вообще город Братск - это наркоманы, крименал, Бразовцы (рабочие на металургическом заводе), красивые девушки, семьянины, блатные разного уровня. Так было раньше.

В Иркутске нас было трое друзй из одной школы (Тима и Олег (другой). Это была пора крутых подвигов в групповых драка, отстаивание себя в общагах и среди девушек. Танцивали реп, дрались, и цили рубахи и штаны на заказ мы круче всех. И поэтому лучие леди были наши. Но мы как профаны это особо не цинили. В конце концов уклон нашей группы начал принимать криминальный хорактер, мы еще сплотились с ангарской четверкой (лучший билиардист Иркутска, чемпион по самбо в тяжелом весе, матиматик-предприниматель, и музыкант). Залезли мы в одну квартиру, одним из инициаторов был я. Короче троих нас закрыли в Иркутском СИЗО на четыре месяца до суда.
В тюрьме были крутые баталии, разборки, продвижение по семейной лестнице, освоение тюремных понятий правил и языка. Был вначале в третьей "семейке" (тюремная иерархия), потом после востания против диктатуры положенца и драки с пятью, перешол в первую семью, потом меня перевели в прес хату. там быстро всплыл в первую "семью", стал смотрящим за хатой 32 парней, изготовили игру менеджер из ткани на большом столе. обыгрывал в карты, шахмат, спас нового воспетателя от "развода"блатными на воле, и т.д, в какойто момент ходил по границе конфликта с руководством, но пронесло, а могли и в "мастятьник" (масть( пидоры, бобрыи пр.) - опущенный парень за нарушение местных порядков (всего 32 вида масти у парней и 64 у девушек)) зашвырнуть. а там или себя вскрывай или всю камеру вырезай. иначе запятнаешься не отстераешься. Но меня почему-то не угораздило. Как будто меня кто-то берег, и вообще я везучий.. Ситуаций опасных было много. В день моего 18-ти летия у меня состоялся суд (был отец он плакал, но действовал грамотно) и нас всех троих отпустили с отсрочкой приговора на 2 года.

С Института меня отчислили и я вернулся в Братск и работал сортукладчиком дривесины, почти год на Целоезнобумажном заводе. Закончили с другом Тимофеем школу менеджеров от предприятия как лучшие и получили направление в Лесотехническую академию в СПб.

В Питере мы встретили земляка Богдана и в троем дружили занимались бодибилденгом, катались в Финляндию с контрабандным табаком. Был еще один друг из камчатви но он после поездки в Братск к нам заинтересовался наркотой, и умер от передозировки. Появились первые серьезные отношения с девушкой Леной и длились они пять лет (жили вместев общаге, потом снимали квартиру, дружили парами, покупали бытовую технику). Лена меня понастоящиму любила и даже спала со мной когда я болел гипатитом, и поэтому не заразилась. В каой-то момент я увидел без исходность нашего положения, много скандалов и просвета в переди не видно все по кругу. И тогда спонтанно искренне помолился и попросил об выходе из отношений. Так и случилось в течении нескольких недель. Приехала мама и все так и устроилось. Я перехал. А девушку перехватил наш общий знакомый товаришь.
Умер отец. Это было спокойно без трагедии для меня и мы с братом везли тело из Братска в Иркутск- даже весело и глубоко, по мистически.
А потом забрал Богдана у своей подруги . И вместе мы опять загудели месяца на 4-5.
Но это стало потихоньку приедаться.
Тогда мое внимание все больше стали занимать различные практики, от обливания к дыхательным техникам. Вначале я занимался сам потом обнаружил группы в которых это можно делать в месте.
Пришел на дыхательный клуб - это было круто! Познакомился с удивительными инструкторами Ген Ши и Таней. Ходил очень вдохновленный год регулярно. В это же время я работал в Адмиралтейских верфях и делал карьеру. За девять месяцев дослужился до начальника бюро и начел ездить в Россвооружение в Москву.
Но перед самым моим назначением на должность, был новогодний семинар Школы Игратехников (превый), я еще выбирал между Булгаковской квартирой и ШИ. Там на этом семинаре, да же не смотря на то что я напился, произошло чудо и я увидел что жизнь может обладать удивительным свойством парения и свободы.
После двух недель борьбы со своим начальником я уволился (Пришлось придумать историю про отъезд в Канаду). Наверное возможно было сохранить оба пространства.
Начался чисто семинарский период. уже и был диструктивным для моих предыдущих отношений, уволился с работы, прекратил общаться ссемьей и другом. Возмочно это переход в новое качество и подругому не как. Когда я стремлюсь в новый мир, прошлый уходит.

В Школе Игтехников я стал менеджером по реклате Поток, организатором семинаров, учеником мастера школы, Хранителем Ашрама. Познакомился с ведущими в Москве, посетил удивительные конференции. Участвовал в организации Международных конференций Глобальное просветление и Глобальное Вдохновение. Прошли еще несколько отношений с девушками- Нади, Ася. Но тренинги были моей главной жизнью.В Ашрам еще появился молодой парень Виталик и мы иногда сорились, но очень тепло относились к друг другу. После не сдачи экзамена в ШИ меня отчислили из Школы и выселили из Ашрама. Хотя к тому времени мы уже и Крышу построили и Игратеку вели, и на Алтай сходили. Вина моя так как в Ашраме я не практиковал достаточно усердно а иногда и друзей мог пригласить.

При выходе из пространства Ашрама испытал мощное энергетическое падение. Но потом все востановилось.

[Ромарио]

Продолжение личной истории.

Здесь уже видны закономерности :
- Лучшие времена с Другом и с друзьями по духу

- девушек не берегу и теряю любовь (какое ее место в моей жизни ?)

-много не завершонных отношений как бы обрывков
- есть потери, друзья погибали от наркоты, а ведь можно было что то сделать (Главное не выграть самому, а вместе, даже если придеться поменять направление ради этого)
- скорее странник по мирам, чем специалист в чем-то

- где то в своем постоянном слое, одно и тоже, устраиваюсь на работу увольняюсь, завожу отношения прекращаю.
- хочется стать частью коллектива, и дарить радость близким. Дружно вместе эффективно
- хочется сделать достижение

Продолжение:
После выхода из Ашрама. Я устроился в Центр Другой Мир. И работал начальником охраны продолжая осваивать Нью-Эйдж. Встретил движение Танци всеобщего мира. И с лидером Джамилой организовывал фестиваль Ин-Лак-Ешь. Участвовал в суфийских семинарах . Съездил с ней в Англию автостопом. Познакомился с суфийской семьей Руханиат.

Познакомился с различнами Школами, Центрами и тусовками. Жил и работал в Эзотерическом Центре Роза мира 5 лет.

Проехал с родным братом от Москвы до Питера на велосипедах.

Огромное количество опыта и мистических пережеваний, практик и чудес духа я повстечал.
Но в себе многого не раскрыл еще.

Проводил дыхательные семинары в Калининграде, Ярослакле, дыхтельные сесии, актуализировал и энергонизировал множество процессов в группах на семинарах и тренингах. Жил в разных семьях.
Всех существующих конфесий- Сай-бабисты, цигун, рейки, буддисты, кришнаиты, суфии, наши российские Школы.

Не вчем не достиг я совершенства. Хотя кое что многое умею и знаю, на вкус и в множестве навыков оснащен.

Много общего в этом есть. Переменчивость. Присутствие и негативных и позитивных начал. Любовь и поддержка и невнятный выход из отношений.
Не социализированность и безденежье в последьний 10-ти летний период граничили с лакальным успехом и удачливостью.

Организовал группу Пятый элемент, участвовал деятельности Партии Умных, ячейка МАРО, стал членом балтийского Педагогического общества, автор семинаров "Парные отношения как духовный путь", игры "Матрица", . и много идей не реализовалось - Самит тренеров, центр Чистый Лист, экологическое поселение в Псковской области

Два года (2005 и 2006) просидел в кампьютерном клубе за игрушками- Вар Крафт, Космические Реньжеры, Квик.

В 2007 списался с девушкой из Москвы (Калининградский семинар после двух лет) Татьяной съхались в Питере, собрали еще несколько друзей в Четырех комнатной мастерской. Был крутой опыт, жизни игратехники, семинаров и общины. Но дело дальше не пошло. Из за того что завалил я отношения со всеми. И как в глубь пройти не знал. Застряли мы на фазе взаимотренинга. и разьехались. Я за Таней в Москву, она давай меня социализировать, а мне и детей захотелось вдруг, да не понастоящему, а ради нашей любви. А социализация, мне классическая оказалась не по душе, да и тело плохо отреагировало. Я и в Питере и в Москве работал понесколько месяцев, да все как тренер личностного роста получалось а не как член группы фирмы все по своим правилам Играл. Встретился в Москве со своим двоюродным Братом и тот даже двух комнатную квартиру выделил. В какойто момент совместное общение стало для меня не выносимым из за постоянного тренерского режима и неопределенности чего я дальше хочу и куда направить своб жизнь. Тут всплыла Школа Игратехников (а на некотором плане наш контакт не прерывался все 5 лет моего отсутствия, я как будто продолжал жить и действовать по принципам Школы, как в эгрегоре, соответственно на столько на сколько я Школу освоил, осознано конфликтовал , стимулировал, актуализировал и учил все что движется. организовывал и объеденял людей по духу и в духе. инициировал дух через меня многих - сотни, как будто програмное обеспечение передовалось на другой кампьютер, и партнер начинал уже работать как духовный канал.)
Я созвонился ( а то была долгожданная вспышка сердец) с Ген Ши и У Дзару Тиги, занимался у АВС теквондо, приехал на Обыкновенное Чудо 2008. Но после семинара опят слетел с рельс на друзей и участвовал в жизни Ши каряво, прерывисто, а то и диструктивно, но не спецально а по своему состоянию некак иначе не получалось, да еше бесконечные голоса в башке вертятся. Как шИфры о реальности идут, целые саморазвивающиеся языки(уровень Си (нота) называется). А то и Навигация через тонкий план. Продолжаю в этом разбераться.

Был взлет в отношениях с Г. Ма и Абц. и была утрата. был поиск себя встреча с замечательными людьми, самой любвью, а то и покруче, - Джимми, Светка, Натали, Димка, Иван, Виталька. Такой силищи подержки и квалифецированнейшей терапии я еще не встречал. Высочайшая плотность опеки. Огромное количество творческих предложений на любой вкус. И мало чем я смог воспользоваться. Так ка был и есть в коконе личностной отделенности. И душе моей хочется вкусить ту гармонию, то единство.
Вернулся я в Розу Мира, потом перебрался на Площадь востания, жил на улице и в книжном магазине Буквоед, в Питерском и Московском метро, осваивая эти голоса в голове, то позволяя двигаться за ними, то включая здравый смысл. А в душе приэтом неуверенность и беспокойство.

Ген Ши уехал в москву, У Дзару само сабой везде. Отвалился я от Школы опять и заволился в новую группу Нью -эйд. где откармливала меня хозяйка Люба и двое сыновей ее развлекали общением и дружбой. А потом я поехал в москву, тянуло меня туда - Ген Ши там и Татьяна, и знаки зовут к миссии призывают, не Всеросийскую Командную Игрузовут. И вот катаюсь я уже между Москвой и Питером и под Тверь ШИРАМ-, то заскачу, а то сочкану мимо проеду. Вот уже три месяца как длиться - апрель и мау, Ген Ши заоложил это -создав программу посещения ИИИнтел клуба по четным в Питере и нечетным числам в Москве. И мистика каждый день продолжается и новые видения и суперсостояния продолжают меня посещать. Только человеческого счастья нету.

В Москве остановился в новом государстве Леди Ирины и ее 5-детей, ремонт поделали, практиковали, и на семинары Римпоче получали посвящение. Устроился даже в охрану в Москве на 17 этж, откуда и пишу.

И теперь мне хочется - Глубокого, настоящего, и человеческого. Просветления которое в житейской простате кроется.

[Ромарио]

Надеюсь, что дальше ты, наконец-то, пойдёшь сам. И друзьям и коллегам не придётся и дальше волочить тебя за шкирку.

АВС, ну делай же уже Свой Выбор!! Ё, п, р, с, т...!

[donmishel]

[font=Comic Sans Ms] (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif) Моя исповедь [b[u]]"В поисках Wonderland’a"[/color][/[/u]b] (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif)
В конце прошлого (2006) года мои затяжные религиозные поиски ознаменовались окончательным (очень на это надеюсь) присоединением к православной церкви. С июня я – прихожанин елецкого храма Успения Прсв.Богородицы и даже член приходского совета. Но от прошлого не спрятаться, а в нём была огромная полоса увлечённости Востоком, рерихианством, нью-эйджем, тантрой. Пришла пора подвести черту подо всем этим конгломератом.
~~~```Как всё началось
Крещённый русскими родителями в православие, религиозного воспитания я не получил и вырос более или менее убеждённым атеистом. Впрочем, интерес к чудесному (сказкам, а позже – фантастике) испытывал с детства. Зачаровывали религиозные представления экзо-тических народов: инков, ацтеков, индейцев Амазонии и др., а православие представлялось “бабкиными выдумками”, чем-то замшелым, заскорузлым и немного стыдным.
В идею, что индийские воззрения на мироздание есть нечто ценное и непреходящее, поверил, всего раз побеседовав с московским йогом, бывшим гэбистом и будущим лидером Народного фронта Евгением Дергуновым. Это случилось, помнится, в 1979 году – тогда я учился в Московском институте железнодорожного транспорта. По журналу “Наука и жизнь” осваивал асаны (где-то в 1981-м)*. Косвенное, но до-статочно сильное воздействие православной педагогики испытал со стороны Анатолия Цыдэновича Гармаева. Его курсы по воцерковлению, закамуфлированные под семинар по самовоспитанию, посещал по настоянию тогдашней подружки, Лёли Козловой, примерно в 1982 г. Тогда же своей наукообразностью и безапелляционностью загипноти-зировали “Основы миросозерцания индийских йогов” Рамачараки, ко-торые довелось прочитать на чердаке общежития Ильинской церкви села Васкнарва, Эстония.
~~~```Эра “Тезиса” и “Пойми меня”
Закончив МИИТ и уехав по распределению в Казахстан, о глупостях забыл. Тем более не до них стало, когда вернулся в Елец для работы корреспондентом в “Красном знамени”. Доступной оккультной литературой увлёкся, уйдя из журналистики в книготорговлю. Под влиянием З.М.Обельченко (в “Красном знамени” публиковалась под псевдонимом З.Касмин) увлёкся «агни-йогой», пытался организовать в Ельце Рериховское общество, но на учредительном собрании в музее Бунина этой затее не суждено было воплотиться.
Вместо этого 17 мая 1992 года создал клуб духовной культуры “Теург” (с 5 июля, поскольку “Теург” в те годы звучало очень уж чернокнижно, – “Тезис”. Ровно через пятилетку, 17 мая 1997 название изменили на клуб духовного развития “Тезис”). На его собрания приходили интересующиеся сочинениями Блаватской, рерихианством, астрологией, магией, Ведами, Бхагаватгитой, даосизмом, тантрой, раджнишизмом, дианетикой, психологией в изложении Н.И.Козлова. Своё вялотекущее существование сия маргинальная оккультная группка прекратила 5 января 1999 года, чтобы в тот же день смениться более массовой – клубом “Пойми меня” при центре “Травы и здоровье”, где акцент был перенесён с ззотерики на психологию, поэзию и общение как таковое.
Моя религиозность (как и всякого ньюэйджера) была чем-то не-определённым, зыбким и текучим; преобладала та некритично усвоенная парадигма, которая была наиболее забавно изложена, даже если за ней ничего не стояло, кроме нескольких наворованных банальностей (типичные примеры – Кастанеда, Лазарев, Мегрэ, Сан-Лайт, Алеф).
А 27 апреля 93 года – то есть примерно год спустя после основания «Тезиса» – ельчанами Рябичевым и Мололкиным был начат приём в “Школу духовного самоосознания“ при предприятии “Родина“ (даже напечатаны плакаты в типографии), но наши пути тогда не пересеклись: ведизм и кунфу, составлявшие основу школьной программы, были неинтересны мне со товарищи, а почему отцы-основатели не вышли на “Тезис”, активно популяризовывавшийся мною со страниц “Красного знамени“, “тайна сия велика есть“… Мололкин потом стал священником и графоманом, а рябичевская школа без финансовой подпитки –когда “Родина” внезапно обанкротилась – захирела.
~~~```Практики, знакомства
Читая книжки, понял, что без религиозной практики религиозной жизни не бывает. Яму начинал практиковать многократно, но всегда как-то незаметно прекращал ввиду непомерного уровня этической планки. С медитацией ничего и никогда не получалось, кроме оцепенения на грани сна и бодрствования. С мастерами того или иного уровня занимался всего ничего:
1) цигун (комплекс “Журавль”) – БАБИЧЕВ Сергей Александрович, клуб “Дельфин”, Елец, 90-е годы – два семинара;
2) неотантра – ПОЛЯКОВ Ростислав (Москва), тренинг знакомств “Пробуждение тонкого эротического чувства”, Подмосковье, 2000; www.trening.newmail.ru;
3) випассана (медитация интуитивного созерцания) в традиции бирманских буддистов У Ба Кхина – С.Н.Гоенки, подмосковный лагерь, 2006 год. Инструктор Фло Леманн, Германия.
Посвящений ни в какой из традиций не получал, хотя, обезьянничая, сам себе несколько раз брал новое имя: Махарадж Прохлада, Зубен-эль-Дзенуби, Дзен Сингх, Абу-Ильяс, Дон Катанадо, Арья Брахман, Мокша Атман, Облако...
Достаточно хорошо знаком с питерской оккультисткой Ольгой Вадимовной СТУКОВОЙ – редактором журнала “Сердце”, издателем ок-культных книг, президентом Рериховского теософского общества “Община Матери Мира” (ныне преобразовано в общину анастасийцев), даже жил в её квартире на Кузнечном и работал в издательстве “Гамаюн” (“Сова Минервы”) в мае 2004 года. Увы, Ольгу, как и многих в её кругу, при всём желании не назовёшь психически здоровой личностью. Однажды сгоряча посетил пробное (бесплатное) занятие её приятеля и, по её словам, “великого мага” Олега Покровского, где чуть не заснул (изучали некое “эзотерическое Евангелие от Фомы”, см. бумархив). Там же в Питере столкнулся с членами Международного Дома друзей “немецкого Порфирия Иванова” – Бруно Гренинга. Приличные, вполне вменяемые люди. Зачем только они сравнивают своего Учителя с нашим придурком с хутора Боги?
8 октября 1993 года посетил московскую “международную общественно-научную” конференцию под лихим названием “Космическая эволюция человечества в свете энергетического мировоззрения Живой Этики” (устроители – Международный центр Рерихов, Институт философии Российской академии наук и Институт молодёжи – Центр обучения молодёжи “Демократия и развитие”). Весьма занудявисто.
18 – 20 февраля того же 1993-го участвовал в “Международном конгрессе эзотериков в России”, созванном астрологом Аллой ЯКУНИНОЙ (см. Бумархив, заметку “Нет бога, кроме истины“ – “Елецкие куранты”, №37, март 1993 г.).
Тесно общался с вдовой мастера японского цигуна Сидео КИНА Галиной Ким, ею было вдохновлено одно стихотворение (см. приложе-ние). Увы, сия дама, перепив самогону, повесилась в Поповке (Ключ Жизни Нижневоргольского сельсовета) весной 2005 г. Познакомился также с тремя его учениками. Слышал, что посвящение у Сидео полу-чила ельчанка Ольга Гуськова с ул.Комбинатной. (Как известно, Сидео обучал собственному методу биоэнергетического массажа; созданное им общество носило название “Золотая спираль”. В “спиральном” ре-кламном блоке говорилось следующее: «Курс “Искусство передачи жизненной энергии и самооздоровление”. Обучение медитации, овладение приёмами управления биоэнергией, секреты изготовления бальзамов и мазей. Впервые даётся европейцам».)
Как-то летом в Москве забрёл на богослужение шиваитской “Тантра-сангхи” (гуру – Садашивачарья, русский, монах древнего индийского ордена авадхутов). Дважды распевал мантры на киртанах елецких кришнаитов, дважды общался с московскими (первый раз – на празднике колесницы Джаганнатха в ЦПКиО им.Горького), а у управляющего питерским храмом этой секты (при центре “Иной мир”) Сурена Гургеновича (фамилии не знаю) даже брал интервью (очень умный товарищ).
Слушал пару лекций самого известного российского неотантрика Андрея ЛАПИНА. Был на дне открытых дверей у ученика Ошо, долго жившего в Пуне, Свами ДАШИ (медитационный центр на Петровско-Разумовской, Москва).
Однажды попал на выступление визионера Талгата АКБАШЕВА, получил сильное впечатление, особенно от пения мантры “м-м-м”.
Участвовал в виссарионовском празднике, включая медитацию на лик “христа”, в Нижнем парке Липецка. Понравилось.
Будучи в Перми, пил чай в Пермском духовном обществе (“эзотерическое христианство” типа Богородичного центра, позиционируют себя как катакомбную церковь, но это вряд ли: не осуждают блуд и прелюбодеяние, пишут в “Псалтыри Богородицы”:
– Есть два пути к Богу; верхний – прекраснее, но нижний – короче). Распространял в Ельце и по своей системе “Книга – почтой” их литературу.
Дважды слушал Николая КОЗЛОВА (известный психолог, патриархия считает его создателем секты).
Несколько раз в июне – ноябре прошлого года посещал бесплатные матэпития в московском ньюэйджерском центре “Белые облака” (сохранились самые лучшие впечатления о беседах под матэ). В этом центре бывал на выступлениях представителей школы “Секора” (Рулон-центр, "ашрам Шамбалы"), Татьяны Изольдовны ГИНЗБУРГ из Питера (презентация новогоднего тренинга), авантюриста РАВЭНА (настоящая фамилия Эрдель, русский еврей. Тема – “Реальность транссерфинга реальности”) и др.
Долго переписывался с “эзотериней широкого профиля” из Нальчика Валентиной Гайдаренко (pilar797@mail.ru).
И, конечно, большим везением для меня было долгое знакомство, даже дружба с москвичкой Ольгой МУНТЯНОВОЙ – странным человеком на грани психической патологии (пожалуй, что и за гранью), материализующей варёную курятину и меняющейся телами с любимым – поэтом-разведчиком Сергеем Гончаренко.
~~~```Елецкие эзотерики
Из местных оккультистов долго дружил с двумя Любовями – НОСОВОЙ, впоследствии уехавшей в страну Виссарионию, и ЗОЛОТУХИНОЙ (Горловка, Донбасс), жившей в нашем городе на Допризывников, общался с Василием КАЗАКОВЫМ, обретающимся ныне в столице и успешно зарабатывающим на жизнь энергетическим массажем в отеле “Фореста Тропикана”, и доныне пребывающими на брегах Сосны Инной НАДЕЖДИНОЙ (ученица Кандыбы и Грабового), Владимиром ЗОТОВЫМ (ушу), Валентиной Васильевной и Володей ВЕЛЕСОВЫМИ-ОБЕЛЬЧЕНКО (ченнелинг, бейлианство, язычество), Светланой РОДИОНОВОЙ (магазин “Фэн-шуй”) и Александром РЯБИЧЕВЫМ (баптист, кришнаит, йог, знаток Таро и Корана – именно в такой последовательности. При этом усё вышеозначенное, окромя благополучно изжитого протестантизма, ему как-то удаётся совмещать).
Весьма колоритны были фигуры бизнесвумен “леди М” - Марины ГОМАНЧЕНКО (вульгарная тантра и дольменизм) и ее липецкого спутника Николая ВСТАВСКОГО (практикующий экстрасенс, “председатель Липецкого отделения московского общероссийского (так!) движения «За здоровую Россию», академик, действительный член Академии энергоинформационных наук”, если верить его визитке). Психи оба, но Маринка на порядок круче.
В нынешнем году оккультным центром Ельца стал клуб Ирины Варнавской, позиционирующий себя как женский и оздоровительный; на самом деле это филиал межрегиональной общественной организации “Новый стиль” – анастасийство и т.п. 25 мая лицезрел в оном воронежского экстрасенса Лию (Лилию Петровну Евсееву), видящую чертей и делающую бизнес на дольменах, о чём и тиснул в “ЕВ” статейку “Если одна хочет замуж…” (см. далее).
...........................................................................................................Декабрь 2007 года, Елец
*) Первым в Ельце, насколько мне известно, асанам хатха-йоги учил Б.Г.Лесюк

СТИХИ, ПОСВЯЩЕННЫЕ СИДЕО КИНУ[/u][/i]

Думал я: чёрт справа, ангел слева,
жизнь ручьём извилистым текла –
и не знал Учителя Сидео
из Воргла, старинного села.

Но когда мистерия свершилась
и костёр судьбы его сгорел,
мне была дарована, как милость,
эта встреча – всё-таки успел!

Это ничего, что не изгладить
еле ощутимую вину.
Впереди – вся жизнь, метанья – сзади,
так зачем я вою на луну?

Лучше петухом прокукарекать:
поднимайтесь, торопитесь жить!
Рассказать, что званье человека
нужно, исстрадавшись, заслужить.

Демоны, других рабов ищите:
этот мир вам больше не согнуть!
С нами Бог, святые и Учитель,
и дорога – вечный Млечный Путь…
* * *
(IMG:style_emoticons/default/tongue.gif) ~~~~```[color=#330099]Когда одна хочет замуж, а другая – денег…[/color] [color=#CC0000]В Ельце создаётся оккультная секта[i][u]
Говорят, только чёрта помянешь – а он уже тут как тут. Не вчера ли мне твердили батюшки, что в “русском Сионе” тоталитарных сект не может быть по определению, а я с ними твердолобо не соглашался? И вот в одном из оздоровительных клубов города дала свой очередной мастер-класс некая Лия – экстрасенс и проводник к дольменам.
На само занятие меня не пустили, ибо оно платное, но вот на презентации удалось вволю наслушаться и о “полевых структурах” (то бишь бесах), и об “особом запахе” дольменов, и об их способности круто менять судьбы людские.
На этом – желании изменить свою жизнь к лучшему – и ловится клиентура дражайшей Лии – точнее, Лилии Петровны Евсеевой – и ее напарника Василия Васильевича Гулыго, нагрянувших в наш богоспасаемый городок из Воронежа. Индивидуальным женским судьбоустройством (а в аудитории, кроме меня и еще одного мужчины, были сплошь дамы), Лия и Вася не заморачиваются, просто “гармонизируют” группу таким макаром: “Если одна хочет замужества, а другая – денег, обе выйдут за богатых”.
Поход за богатыми мужиками позиционируется как “Тур духовного общения к дольменам” (орфография авторов сохранена). Всё солидно: под это дело учреждена межрегиональная общественная организация “Новый стиль”, отпечатавшая 29 апреля свой первый бюллетень с тем же названием. Заглядываю туда: ого! “Генеральная цель МРОО – формирование новой общности российских людей, основанной на гуманности, осознанного экономического поведения, обретение новых возможностей в Сотрудничестве и Сотворчестве. Возрождение духовности человека, направленной на создание творческой личности”. Мегрэ отдыхает!
Для тех, кто не в курсе, поясню. Мегрэ – это не известный комиссар из романов Жоржа Сименона, а наш соплеменник (взявший французскую фамилию при заключении брака), сочинитель бездарных опусов в жанре ненаучной фантастики и создатель движения анастасийцев, одним из прибамбахов коего является желательность своеобразного хаджа к мегалитам в предгорьях Кавказа.
Бизнес оказался достаточно доходным, чтобы у Мегрэ появились конкуренты, и Лия – один из них. Кроме походов на юга, она теснит “француза” и в издательской деятельности: выпущено уже две книги с довольно занятным изложением новой мифологии “чудесного превращения у дольменов”. Таким образом, наличествуют два момента – вероучение и ритуал, - позволяющие утверждать, что перед нами не просто собрание эксцентричных чудаков, а формирующаяся религиозная организация в добром старом стиле нью-эйдж, - именно в том стайле, в котором и отформатированы ВСЕ тоталитарные секты (кстати, именно таковой православная церковь считает анастасийцев).
Конечно, сама Лия будет руками и ногами открещиваться от обвинений в сектантстве, но что такое ее утверждение, будто “молитва “Отче наш” потеряла силу”, а “Да воскреснет Бог” - нет? И то, что она распространяет “Молитву св.Киприана” (а это целая брошюрка)? И ее практические рекомендации по очистке помещений от всякой астральной нечисти – это что, предмет интересов “общественной организации”?
Будь она просто мошенницей, я бы не стал зря тратить бумагу, - землячки и сами вывели бы ее на чистую воду. Однако, похоже, Лия не жульничает, а действительно что-то видит, - но почему-то не ангельских, а сплошь демонических существ (что ж, подобное притягивается к подобному…). Тянутся к ней и уставшие от одиночества и бессмысленного существования россиянки, находя здесь ту духовную пищу, которую не нашли ни в семье, ни в храме. Со временем, очень на это надеюсь, у них разовьется религиозный вкус, и душа, “по природе своей христианка”, станет восприимчивой к тем посланиям Единого Бога, которые Им щедро посылаются в наш мир. Пока же процесс оформления секты идет по своим внутренним законам, и повлиять на него со стороны не представляется возможным.
(IMG:style_emoticons/default/laugh.gif)
Электронный адрес Лии: Liy936@yandex.ru